Текст 47 #

वादेषु शुद्ध-बुद्धीनां तेषां पाणि-तलस्थवत् ।
मोक्षं बोधयतां वाक्यैः सारं मेने स तन्-मतम् ॥ ४७ ॥

вдешу уддха-буддхӣн теш пи-тала-стха-ват
мокша бодхайат вкйаи сра мене са тан-матам

В нем восхищенье вызывала чистота рассудка их и очевидность мысли и способность постигать суть всякого предмета. А состояние свободы они провозглашали нашим несомненным естеством, которое лишь руку стоит протянуть, тебе становится доступно. Ученьем этим вдохновленный, _брахман_ принял отреченья путь.